وقال القاسم بن أبي صالح الهمدانيّ : سمعت أبا حاتم يقول : قال لي أبو زرعة : ترفع يديك في القنوت ؟ قلت : لا ، أفترفع أنت ؟ قال : نعم . قلت : ما حجّتك ؟ قال : حديث ابن مسعود . قلت : رواه ليث بن أبي سليم . قال : حديث أبي هريرة . قلت : رواه ابن لهيعة . قال : حديث ابن عبّاس . قلت : رواه عوف . قال : فما حجّتك في تركه . قلت : حديث أنس « أنّ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم كان لا يرفع يديه في شيء من الدّعاء إلّا في الاستسقاء » . فسكت أبو زرعة [ ( 1 ) ] . قلت : قد ثبتت عدّة أحاديث في رفع النبيّ صلى اللَّه عليه وسلم يديه في الدّعاء ، وأنس حكى بحسب ما رآه منه . وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : قلت على باب أبي الوليد الطّيالسيّ : من أغرب عليّ حديثا صحيحا فله عليّ درهم يتصدّق به . وكان ثمّ خلق ، أبو زرعة فمن دونه ، وإنّما كان مرادي أن يلقى عليّ ما لم أسمع به . فيقولون هو عند فلان ، فأذهب فأسمعه ، فلم يتهيّأ لأحد أن يغرب عليّ حديثا [ ( 2 ) ] . وسمعت أبي يقول : كان محمد بن يزيد الأسفاطيّ قد ولع بالتّفسير وبحفظه ، فقال يوما : ما تحفظون في قوله تعالى : فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ [ ( 3 ) ]

--> [ ( 1 ) ] تاريخ بغداد 2 / 76 . والحديث ، أخرجه البخاري في الاستسقاء 2 / 429 باب رفع الإمام يده في الاستسقاء ، ومسلم ( 895 / 7 ) . [ ( 2 ) ] تاريخ بغداد 2 / 75 . [ ( 3 ) ] سورة ق ، الآية 36 .